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  • 唐代寒山体的内涵、形成原因及后代接受

    较为突出的现象。 　　关于寒山诗的艺术风格，项楚先生有一段具有高度概括力的阐述。其云：“寒山诗的艺术风格也是多样化的。《四库全书总目》引清王士祯《居易录》论寒山诗云：‘其诗有工语，有率语，有谐语，...

    罗时进

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  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    文明有着顽强的拒斥力。有鉴于此，耶稣会制定了以“适应”为主的传教策略。为此，会士们华语华服，学习中国经典和礼仪规范，还用中文撰述传教理论，并极力沟通华耶。经过这番努力，天主教的初期传行获得成功。到...

    马晓英

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  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    少数人，大多数人仍然达不到，我觉得这才是每个人精神上受压力的导致原因之一。 　　秦麦洛桑活佛：佛教不会反对你拥有财产，但是你真的拥有巨大财富的时候，还仍然存在担忧和惧怕的话，这个财产绝对不是你幸福的本源...

    西藏秦麦洛桑活佛

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  • 小乘佛教哲学研究

    以末伽黎·拘舍罗（MakkhaliGosqla）为代表，宣传一种具有宿命论性质的宗教伦理学说，主张没有业报，没有父母生身，世界上的一切事物都是受命运所支配的。在命运的锁链中，任何人的意志都是无能为力的...

    成建华

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  • 《楞严经》研究

    密，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色，十力，四无所畏，四摄法，十八不共神通道，成等正觉，广度众生，皆因提婆达多善知识故。告诸四众，提婆达多，却后过无量劫，当得成佛，号曰天王如来。”明白了这一因缘...

    曾琦云

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  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    版，第222-223页。 　　正如美国的威廉·詹姆斯在《各种宗教经验》里说：“培养我们与造物之力息息相关的感受，我们就更能直近万物。……当我们在上帝中目睹万物，并向他供奉所有，我们就将领略普遍且超然...

    赵维森

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  • 名岂寒山得，诗曾张继留

    传出，一同被“改造”的人，立即奔告性空法师，希望法师能卖给人家。 　　100元钱，在当时是一个不小的数字，对处于贫病交困中的性空法师来说，引诱力也是相当大的。处境尽管如此，作为佛门弟子的性空法师，首先...　　至于清初，天与法师“力守弗废”的具体事迹，该书记述道：“天与名广承，吴江计氏，持诵不辍，古朴有德。当汛官之戍此也，师苦守殿隅，感观察寿公，以仁护之，始得复。今寺中所遗，皆其力也。”于是知当清兵南下...

    林公武

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  • 寒山·寒山寺·寒山文化初探

    奔突如烟气。家眷实团圆，一呼百诺至。不过七十年，冰消瓦解置。死了万事休，谁人承后嗣。水侵泥弹丸，方知无意智。（085） 　　天高高不穷，地厚厚无极。动物在其中，凭兹造化力。争头觅饱暖，作计相啖贪。...

    林锡旦

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  • 道德系统中的德性

    往往很难知道一个有德性的人处在我们的地位会如何去做，因为德性无法化为日常行为规范。同样，德性对具体的道德困境也显得无能为力，例如，德性并不能告诉我们， 一个有某些缺陷的几个月胎儿是否应流产（注：参见...

    杨国荣

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  • 伦理学中的形式与实质

    赞成与反对的倾向，因而能够成为行为的动因。简言之，惟有情感才能“促发或阻止某种行为，理性在这方面显得无能为力。”[24]休谟的这些看法的值得注意之点在于，它试图从情感这样一些直接影响行为的因素入手，具体...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091963.html
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